第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人

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    空空空空大师生性和蔼，并没有什么先师圣祖架子，招呼诸人在自己的禅室随意落座便开始了闲谈。

    瓠采亭最感兴趣的自然是大师法号的来由。

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    大师听到这个问题，并不意外，耐心地解释道，

    “《四十二章经》有云‘熟自念身中四大名自有名都为无’。

    夫有名，万物之母，是为相；

    无名，天地之始，是为空。

    天地之初，道亦所出。

    故道名之始，同出而异名。

    玄之又玄，众妙之门。”

    祖暅之听罢大奇，连忙发问，

    “大师解释的这段经文，用的本是道经啊。”

    “不错！道求亦道，佛求亦道，殊途而同归，唯名异尔。

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    所念无名，便无分别，既然言空，又何必在意呢？

    用道典讲佛经，非自贫道而始。

    若是你有机会遇见昙鸾道友，听他论经，

    那道藏儒典，信口拈来，反而更让中原信众受用。

    佛道正理，原本就是相通的，何必在乎是谁先提出的呢？”

    庆云亦感觉这种说法有些不妥，便问道，

    “那修道与修佛，又有什么不同呢？”

    “刚才贫道已经说过，不